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凌波玉立漳州水仙花
[分类:漳州水仙花/漳州水仙花][字号:18px/14px/12px][颜色:]

凌波玉立漳州水仙花

水仙有“雅蒜”的美称,又有“金盏银盘”的雅号,西方称之为“恋影花”。而此刻水仙给我的感觉就是清秀而不纤细,含蓄而不矜持,立尘而不俗气。纯洁的只立根清水,而不染尘土,应该算是至洁的花了。看花久了总会勾起人的联想,前人观水仙时想起了凌波微步的仙子,故而水仙又有“凌波仙子”的美誉。

    古人多爱花之娇艳芬馨,余独爱水仙之清高淡雅,不著淤泥而玉質冰心。每观其婷婷玉立之姿,白净素雅之色,頓觉暗香扑鼻,心旷神怡,几疑其何得此君子之风,绝非凡俗之物,吾常藉此律己,远小人而近君子,择贤者處則瑕疵自绝耳。诗云:一生不為红尘染,羞与群芳比春华,冰水为神玉为骨,幻成痴绝女儿花。

    水仙出污泥而不染,濯清涟而不妖;不比牡丹之娇艳,不如杨柳之婆娑。不苛求佳土良盆,但清水阳光足矣。花开之际,其瓣洁白无瑕,其蕊嫩黄欲滴,其枝挺拔翠绿,其味清香怡人,可谓诱然人也。

  天生丽质,叹苍生将其置于冬季,惜也!百花俱衰,万物败像,惟水仙一枝独秀,不畏严寒,花香沁人心脾,如曰:“春将至,勿悲哀”值春回大地,万物复苏,百花争奇斗艳,则悄然而去焉!

  水仙之美,不在其形,而在其性。娇而不媚,雅而不俗;与世无争,心如止水。生于土,不受土之玷污;盛于水,不同水之轻浮。

  花固如仙,人亦宜然。隐逸者爱菊,而不闻窗外之事,不妥;富贵者爱牡丹,而不喜清贫质朴,不善。宋周敦颐爱莲,予独爱水仙。虽不为花中君子,却胜于君子。君子之道,乃远小人,亲贤能,近朱者赤,近墨者黑;水仙之道,乃清者自清,浊者自浊,虽身处浊世,近墨者而不黑,故称之为“水仙”,至圣至贤,水中仙子也!人非圣贤,不比水仙,若能洁身自好,实乃不易。

    “借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。 暗香已压荼蘼倒,只此寒梅无好枝。”宋代诗人刘邦直《咏水仙》一诗赞赏水仙在严寒冬季,仅凭一勺清水,亭亭玉立,胜似茶蘼和寒梅。那玉洁冰清的神韵和馥郁芬芳的清香,最令人赏心悦目。

    水仙花是我国十大名花之一,人们视之为“岁朝清供”的迎春花,并作为吉祥、纯洁的美好象征。相传在六朝时,水仙别名”雅蒜“、“天葱”。据《南阳诗注》载,水仙”本生武当山谷中”,后来,遍植于江南。”钱唐昔闻水仙庙,荆江今见水仙花”,”碧江香如楚江飞,销尽冰心粉色微”。这些诗句表明,古代湖北、湖南、浙江等地也是水仙花的产地。

    在历代诗人中,晋代陶渊明爱菊,宋代陆游爱梅,周敦颐爱莲,而宋代大诗人黄庭坚、朱熹,及明、清一些诗人最爱水仙。诗人们吟水仙,多从”水仙”名字着眼,把它视作下凡天仙,比作洛神湘妃、汉滨仙女、姑射仙、素娥青女等。朱熹诗云:“水中仙子来何处,翠袖黄冠白玉英。”元代姚文奂诗云:”离思如云赋洛神,花容婀娜玉生春。凌波袜冷香魂远,环佩珊珊月色新。”清代吴懋谦在《水仙花》诗中写道:”姑射群真出水新,亭亭玉碗自凌尘。冰肌更有如仙骨,不学春风掩袖人。”黄庭坚写过不少咏水仙诗.最有名的是《王充道送水仙花五十枝》:”凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化,”凌波仙子”一语,惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。因此,自黄诗一出,”凌波仙子”这一水仙雅号美称,便一直流传至今。

    水仙有单瓣与复瓣两大品系,朱熹的”翠袖黄冠白玉英”诗句,写的是单瓣花:它的花朵白色,中央花芯黄艳,形似六棱白玉盘托起一盏金黄酒杯,故别名”金盏银台”。复瓣不生副冠,通体洁白如玉,故别名”玉玲珑”。明代诗人陈淳对它很赞赏,写道:”玉面婵娟小,檀心馥郁多。盈盈仙骨在,端欲去;麦波。”水仙花具有朴素高洁的品格,赢得无数名人的赞美。宋代姜特立诗云:”清香自信高群品,故与江梅相并时。”是赞美水仙高出群品的清香。明代李东阳诗云:”澹墨轻和玉露香,水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束,不是人间富贵妆。”这是赞水仙朴素无华的品行。近代女革命家秋瑾赋诗咏道:”瓣疑是玉盏,根是谪瑶台;嫩白应欺雪,清香不让梅。”赞颂水仙高洁的气质,不由得使人如见其美,如闻其香,耐人寻味。

    中国水仙以福建漳州水仙最为著名,每年有数百万粒花球远销日、美及东南亚各国,被誉为”中国宜春水仙花”。现代诗人郭沫若吟咏中国水仙品性在于”只凭一勺水,几柱石子过活”;当代诗人艾青对水仙深情咏道:“不与百花争艳,独领淡泊幽香”。

    水仙 性寒,味甘、苦;有毒。主治 清热解毒,排脓消肿。用于痈肿疮毒、虫咬、乳痈、鱼骨鲠喉。



文章来源:漳州水仙花  作者:漳州水仙花  整理日期:2009-3-8
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