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中国水仙花的雕刻造型

 

中国水仙花的雕刻造型

中国水仙花鳞茎硕大,球体饱满,可以游雕琢,培育成各种维妙维肖的造型;经过精一雕刻的水仙花头右以成为风韵独特的盆景,溶植株生长、盆景造型、精湛技艺于一炉,成为无言的诗,立体的画。在世界花卉艺术中,堪称为"中国一绝".
中国水仙雕刻造型艺术概述
中国水仙经雕刻造型可以刃生辉而千资百态,改变其原来徒直生长、形如大蒜之蜡味。使之矮化、弯曲,叶。花分布均称,错落有致,层次分明,展现其潇洒自如的芳资。或可使之穿凿形成如凤凰展翅、松鹤延年、玉象荣归等玲珑剔透之形象。雕刻造型艺术把水仙活化,并使之在圣诞、元旦、春节等佳节开放。在欢乐气氛中更加赏心悦目,厅堂生辉。
中国水仙花成为盆景艺术,其来源最早的记载见宋人许开(仲企)诗:"定州红花瓷,块石艺灵苗,芳苞出水仙,名为玉霄``````"。当时即有著名的定州红瓷为盆,用块石巧妙铺砌水仙花,成为盆景艺术,供玩赏。据清 康熙(1708)年汪灏《广群芳谱》载:"水仙花精盆植之,可供书室雅玩"。并介绍了最原始的造型法,"初起叶时,以砝压住不令即透,则他日花出叶上"。至于《花史》记载玄宗赐虢国夫人红水仙十二盆,盆皆金玉所造,却是世界上最为名贵的水仙花盆,但它不是盆景艺术。水仙花头使用刀刻刃游也当在《广群芳谱》之后,因该谱以及在同时代的清 《花镜》(公元1688年陈扶摇撰)中还严肃地写道:"(水仙)若犯铁器,则永不开花"。《花镜》只介绍盆景造型的办法是,若于十一月间,用木盆密排其限,少着沙石实其罅,时经微水润之,日晒夜藏,使不见土,则花头高出于叶。
水仙花的雕刻艺术,最详细的记述是漳州氏翁国梁(春雪),他在中国民俗学会丛书初版(1936年)《水仙花考》中写道:"水仙花在漳州,价级低廉,故,水仙岁暮,家家互种",盆植多以小刀刻其地下茎(即鳞茎,水仙花头),削去球茎一大半,至见叶为止,据云:经此刻削之后,即经棉花包裹之,竖立盆中,用粗沙、小石子或牡砺壳、蛤壳等掩之,籍以扶持,不致歪倒耳,俟其发叶,置于案头,早晨移出洒日光,遇阴雨天气,则浇热水,等其抽茎很高,才把红纸条或红丝线,绾于花茎,以为点辍。还说,唯南方人多迷信,岁暮各家竞种水仙花,若能准于拳年开花者,便认为吉祥。
水仙花雕刻造型,控制花期开放也是这门艺术重要的一环。是控制在节日水仙花能盛开,增添节日欢乐气氛。过早或太迟开花也就失去过节花开之乐趣了。
中国水仙花雕刻造型艺术必须达到雕工精细,造型逼真,生长健状,叶茂根秀,花期适时,立意新颖,谐配盆宜,命名高雅;单个雕刻成型(除多颗组合的造型外),即一颗水仙花头不能接着,雕刻而成。
中国水仙雕刻原理
水仙花的雕刻造型其基本目的是要使水仙花的叶、花能矮化、弯曲、定向、成型;使根部垂直或水平健美生长(根的造型一般不加刀刃雕琢),要使花、叶达到艺术造型之目的,就是控制生长、如何才能达到控制生长之目的的呢?由浸养水仙其营养可以靠自身端茎贮藏之养分供给,不施肥也可生根,长叶,开花。所以控制其生长的途径即以机械损伤及阳光控制两种基本办法。
水仙自然生长时,其叶片和花葶是向上生长的。从其叶片或花葶自身是平衡地往上长。如果雕刻时经机械(刀)切削使其一侧或一面损伤,那么受创的一侧或一面,植物自身就是会产生愈伤组织,慢慢将伤口愈合(俗称强痂伤疤)。愈合的过程中,受伤的一侧或一面停止向上生长,没有受伤的一侧或一面继续生长,使原来的平衡失却,整个叶片或花葶扭曲起来。雕刻造型即是经此原理,使叶片、花葶曲、弯形或定向生长以达到预期的雕刻造型之目的。
阳光的控制:植物必须依靠光合作用才能生长、发育。水仙花和其他植物一样,需要光,在生长阶段喜欢多光照。植物为了争取阳光,对光有高度敏感性。植物随着光的方向而生长的能力,叫作"向光性"。当植物在充足的阳光下生长时,就是正常茁壮;光线不足时,组织细胞尽力伸长以获阳光,这现象就产生"徒长"。利用植物的"向光性"来控制水仙,用光使水仙向光的一面细胞生长正常,而背光的一面细胞生长快,使水植株或部分弯曲,来达到以造型之目的。所以,水仙花的雕刻造型艺术中,水养上盆,水仙的竖、横、倒、仰放置,向光、背光来达到造型之目的是非常重要的。正如有经验的雕刻师所说,"三分刻,七分养",就是这个道理。
要的生长正好与叶、花方向相反,是背向光源的负向光性。水仙花的根系不一定在黑暗中生长,但黑暗及其向地、向水、背光性是非常明显的。诱发好的根系嫩白繁茂,最长可达30-40厘米,甚至更长。在水仙花盆景造型可以设计利用,如龙须、瀑布等。欣赏水仙花根的艺术,近年颇受青睐。因此,水仙根的盆景造型日益流行,在水仙花的雕刻艺术中,具有与地上部雕刻造型同样重要的地位。